李白一生中四次打卡三峡宜昌

 随着国风电影《长安三万里》爆红，那个诗意弥漫、诗风浩荡的盛唐气象重新呈现在我们的面前。李白、杜甫、白居易、高适、王维、孟浩然、王之涣、贺知章等一众唐代诗歌巨星，以其绚丽多姿的风采和高视阔步的才思，一再地进入大家的视野。我们与这些唐朝代言人对话，我们还原一千多年前那些令人神往的诗歌场景，我们致敬那个朝气蓬勃的大唐盛世。

三峡宜昌，占地理之利，得江山之助，自屈原以来就一直是盛产诗歌特别是浪漫主义诗歌的沃土，诗祖屈原在三峡抒怀：“独立不迁，深固难徙。”赋祖宋玉在三峡写下了山水美文，塑造了神女倩影。诗仙李白在三峡放歌“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”诗圣杜甫在这里写下“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的伟辞。诗豪刘禹锡在三峡创制竹枝词。诗魔白居易在宜昌开创三游洞的千年诗歌奇观。到了宋朝，三苏、陆游、范成大等不让前贤，重续三峡宜昌的诗歌传统，写下了许多流传后世的作品，为中国诗歌之城宜昌增色多多。

电影《长安三万里》中，李太白以23首诗歌堪为魁首。以屈原为宗师的李白，也以四过三峡宜昌而成为诗城独特的风景。在很多人心中，他是最著名的三峡诗人，因为他写下了堪称脍炙人口的最著名的三峡诗《早发白帝城》。且让我们来梳理李白的峡路历程。

初次出峡，李白24岁，经过宜昌连写两首传世名诗

开元十三年，也就是公元725年，李白24岁，他离开家乡，“仗剑去国，辞亲远游”，他怀着对新奇世界的美好想象和对前途的憧憬，乘船顺流而下，经清溪、渝州和三峡向宜昌进发。

甫一上路，他就写下了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这首诗中，峨眉山、平羌、清溪、三峡和渝州，五个地名连缀在短短二十八字的绝句里，一头是故乡，一头是出发地；一头是新境，一头是目的地；一头是留恋，一头是希望。可以说，这首诗是李白出蜀、出峡初期最典型的心理状态。

经过在三峡的长期滞留，李白最终出峡，来到了峡尽天开的宜昌境内。在他眼里，宜昌的荆门山是一个巨大的存在，坐在船上，长江边上的荆门群山给李白带来了极大的创作灵感，他一口气写下了《秋下荆门》：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”荆门山，在今长江南岸宜都和点军交接处，隔江与虎牙山对峙，战国时就是楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。

从诗中可以看出，首度出峡的李白，怀着对未来的梦想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。这是李白一生中最清奇和清澈的时刻。

几乎在此同时，青年李白的灵感迸发，不可遏制，写下了为宜昌市民所熟知的《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”

这是一首视野广阔的诗作，在那个农业社会，天才诗人李白的心里，一定有一架可以上天入云的无人机，帮助他的诗歌找到那个最好的叙述角度。而凭着这首诗，李白也当之无愧地成为宜昌诗歌的代言人。试想，“山随平野尽，江入大荒流”，不就是后来所说的“峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮”的同义语吗？而且李白诗更凝炼，更有诗意。

十年后，李白再度出峡来宜，创作《荆门浮舟望峡江》

首次出峡三年后，李白成婚，并在湖北安陆定居。由于安陆地方官员的逼迫，开元十八年夏，李白离家，大约在南阳小住过一段时日，然后由南阳启程，初入长安。开元二十一年，也就是733年，李白带着巨大的失意离开长安回到四川故乡，之后创作了又一首力作《蜀道难》，历数人生的不得志。

这里出现了一个合乎逻辑的判断：李白在长安失意，为什么不归安陆而是回家乡？因为无论是因为思乡，还是无颜见安陆之妻，李白都有可能选择归蜀。根据专家分析，李白归蜀的两年后，他选择在开元二十三年再渡峡江，有诗《宿巫山下》《古风之五十八》《感兴其一》《感遇其四》和《荆门浮舟望蜀江》留传于后世。

正是这次出峡，李白真正登上了位于巫山县北的阳台山。李白流传至今的《上阳台帖》墨迹，也称《上阳台赋》，堪为李白登阳台山的力证。该作品今藏北京故宫博物院。帖云：“山高水长，物象千万。非有老笔，清壮何穷！十八日，上阳台书，太白。”共计行草书五行，二十五字。书画鉴定大家启功鉴定此为真迹，他说：“帖字是唐代中期风格，上有太白款，字迹不是钩摹，瘦金鉴题可信。在这四项条件之下，所以我们敢于断定它是李白的真迹。”

而同样可以断定的是，此次李白创作的《荆门浮舟望峡江》又与宜昌有关，而最后一句“江陵识遥火，应到渚宫城”，也即江陵古城，灯火可亲；楚王别宫，即将临近。表明了李白的即将回归的感受，也符合其第二次出峡，与妻子相会的心情。

三过宜昌，李白已近花甲之年了，但诗思不灭

开元十三年（725年）春，李白初出蜀沿三峡入楚。33年后，乾元元年（758年）春，李白自浔阳溯江而上，经三峡赴夜郎贬所，可以说物是人非，李白的心情极度郁闷。

为什么被流放？皆因政治。安史之乱后，唐玄宗奔蜀，太子李亨在宁夏灵武即位，是为唐肃宗。当时肃宗的异母弟永王李璘以平定叛乱为号召，由江陵出师东下，路经浔阳时听说李白在庐山隐居，曾三次派遣使者聘请李白加入他的幕府。后李璘以谋反罪被诛，李白受到牵连，经各方斡旋，最终被决定流放夜郎。

李白春天动身，秋天才经江陵入三峡，写下了别具一格的《上三峡》诗作：“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮何太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”题名《上三峡》，即逆流而上，一个“上”字，奠定了沉郁压抑的情感基调。宜昌的黄牛岩，成为李白挥之不去的诗歌意象。

“大道如青天，我独不得出”，青天，在李白笔下是自由心灵的象征，在逆流三峡的流放途中，三峡青天逼仄，诗人命途因厄，一切都是灰色的。此次流放，他选择与妻子宗氏同行，妻弟宗璟也和李白同船。行程中，他们到了万州、涪州，终点是渝州。在涪州，李白妻子被免罪，将和她弟弟回老家，李白告别他们后继续西行渝州，并南下夜郎。

四过宜昌，李白“千里江陵一日还”

李白流放的第二年，也就是乾元二年（759年），唐朝实行大赦，流放夜郎的李白重获自由。李白很快就离开了夜郎，回到渝州，又从渝州坐船出峡，回家与妻子团聚。

李白遇赦后出峡最著名的作品当然是《早发白帝城》：“朝辞白帝彩白间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

有人认为这是李白初出峡时的作品，但郭沫若在《李白与杜甫》一书中说：“那明明是遇赦东下，过了三峡到了荆门时做的。”据此，李白的这首杰作大概率作于宜昌。

诗人杨慎也认为，一个“还”字，即可断定此诗绝非初出峡作品，因为“还”的基本含义是“归”，何况，初次出峡的李白在感情上还非常留恋故乡，一唱三叹的是故乡，一步三回头的是故乡，和“千里江陵一日还”，马上与亲人团聚的快意不合。

从24岁到58岁，横跨34个春秋，李白四渡峡江，四过宜昌，每次都留下了千古诗句。李白一生走遍了大半个中国，攀登过峨眉山、泰山、华山、庐山、黄山，泛舟过长江、黄河、洞庭湖、鄱阳湖，但三峡山水始终是李白魂牵梦萦的审美对象。这是青春李白对宜昌的诗意恩赐，也是宜昌这座亦古亦新的诗城的好运。