是沈从文的边城，林海音的城南，还是鲁迅的绍兴？
都不是。这爿被清江的秀水揽在怀里的“古镇”，名叫清江古城，是长阳土家族自治县花巨资复制在清江南岸边的一个仿古建筑群。
古城就在长阳县城的斜对岸，清江大桥桥北是县城，桥南是古城。
从4000多年前土家先祖廪君带领子民开疆辟土、围城建国始，清江边上那些留存有土家人沧桑岁月的古城古镇，均已消散于宏大壮阔的历史中，让人扼腕叹息。
长阳县委、政府决定复建一座古城。古夷水边，那些消失了的亭台楼阁又从历史深处走了出来，填补了土家巴人辉煌的成长史诗上重要的一个地标。“以后，长阳就不仅仅有清江画廊了。”刘宗发是负责建设清江古城的清江古城文化旅游公司顾问，他并不讳言清江古城即将带来的巨大旅游效应，“这更令人期待。”
数九寒天里，工人仍在赶工。“有好多大型活动等着开始咧。”一位工人哈着热气说。古城尚在完善醉后的细部施工，土家人振兴民族文化的大戏已缓缓启幕。街头的建筑，像极了老电影的布景
12月中旬，天气很冷，每天都阴着，一场雪在下与未下间僵持着，郑红梅领着我们走在清江古城的石板街上。
49岁的郑红梅是清江古城所在的龙舟坪镇何家坪村会计，在这里土生土长。
白墙、青瓦、马头墙、回廊、合门、花格窗，长长短短的吊脚楼，这些典型的土家建筑沉默在冬日里，像极了老电影的布景。两旁铺子都关着门，街上少有行人，只有郑红梅的高跟鞋叩在石板上，“咯嗒、咯嗒”地脆响。
一处四合院前，满地鞭炮残红。一抬头，门楣上挂着“汪国新书画院”匾额，记者到的前一天刚揭的牌，大家沈鹏的手笔，令人肃然起敬。
汪国新书画院旁边是彭秋潭纪念馆。按清江古城的规划布局，这一带是文化街，巴人之谜博物馆、巴土书院等都集中在这里。“还在内部装修，年内能开馆吧。”
这样的天气里，在古城的某个角落里捧一杯香浓的热咖啡，隔窗看街景，或者对着清江冥想一个民族的滚滚风烟，足以让每一个远方来的人停下急匆匆的脚步。
显然，这样的需求已在古城的设计里。作为一个承载长阳旅游再腾飞目标的项目，清江古城除展示巴土文化外，还是特色商业城、休闲娱乐城，也是清江边上的不夜城。“你去过丽江么？和那里差不多。还在全面招商，明年春天时你再来，这里就是另外一个样子了。”庄稼地里，古城“魔术”似地成长
古城西头，郑红梅指着青龙岭上只露出一只飞檐翘角的古寺，“上去看看？”
观音寺的山门紧闭，寂无人声。古寺原在县城东郊，“寺庙太小，容不下信众香客”，一个叫惟心的和尚发下宏愿，化缘将寺庙搬迁到这里。
两旁的僧舍、斋堂还在建设中，和尚们还没来，大殿里只有佛祖颔首低眉，守着冬日的清寂。
“山聚人气，水聚财气，庙聚灵气。”作为古城一个重要的人文景观，观音寺在古城的宣传材料里被反复提起。村民们也期待着，未来每天的暮鼓晨钟能护佑他们和每一位古城的访者。
站在山门前，眼皮底下尽是古城黛色的瓦顶，层层叠叠，悄无声息的清江绕着古城缓缓流向远方。
“3年前，那里还是我们村的庄稼地。”古城的所在地叫李潭坪，是何家坪村的一个自然组，几十户人家散落在青龙岭的山脚下，村前这块肥沃的平坝以前种萝卜、白菜、苞谷，还有柑橘……
下游的高坝洲电站未蓄水前，平坝前是鹅卵石滩，妇女们把洗好的衣服铺在上面晒，“等洗完了，前面的差不多都干了。”
“一年四季都有外地人来河滩上找石头。”好奇的村民们后来也入了行，做起了清江石生意。“有一年我公公捡了一块石头，卖了2000块钱。”
2009年，清江古城动工。
“没过几天一栋建起来，没过几天又一栋起来了。”郑红梅和邻居们欣喜好奇地看着古城在庄稼地一天天成长，“玩魔术似的”。
古城在规划设计时，巧妙地把这个自然村落规划了进来，没有拆村民一块瓦片，郑红梅家门前就是奇石街，有50多家奇石馆，“有的人家一年赚几百万。”消失的古城中，隐藏着文化密码
从清江大桥往上游看，水雾中有一荒洲若隐若现。
“原来比这大多了，蓄水的时候淹掉了一部分。”郑红梅说，小岛叫鲤鱼洲，从未被水淹过，似是凫在水上，因此成为何家坪村民们儿时的水上乐园。
在清江古城的规划图上，这个岛已有另外一个更浪漫的名字——相思岛。
“王维的《相思》诗知道么？这首诗就出在鲤鱼洲。”刘宗发给我们普及文学常识，“王维曾当过荆州知府，当时长阳属荆州府管辖，王维就是因鲤鱼洲获得创作灵感。”
“岛上将广种相思树和相思豆，建成情侣们的乐园。”在清江古城的规划图上，还有很多颇有创意的景观，“我们一步步地将其从纸上落到地上。”
这是不是凭空造城？其实，清江边上不乏古城。
由此上溯40公里的渔峡口，有个叫香炉石的地方，考古学家断定，那就是夷城所在地。此前，那里出土了上万件文物。香炉石其实是清江边上的一个山包，已被辟为早期巴文化遗址公园，夏天的时候我们曾去那里踏访过。
“古时夷城的样子，只能靠文物提供的蛛丝马迹拼接想像。”75岁的萧国松是当地民俗专家、土家文化研究者，他真切的见证过清江边千年古城资丘的繁华。
旧时，这里曾是清江船运的终点，长阳、五峰、巴东、恩施、建始、鹤峰6县山货土产和生活所需，集中到在这个靠乡村集市上生长起来的古城里。商铺、客栈、码头、茶馆，吊脚楼里喧闹声日夜不绝。脚夫、马帮在这里休整，天亮后再次上路。
“青石板街面上，到处都是打杵，到处都是汗巾。”萧国松踏访过清江边上很多类似的土家古镇。“我们土家族的成长密码，可能就在这些繁荣古镇里。”文化史上掉落的链条，又被补上了
这样的繁荣一直延续至上世纪90年代。1993年，隔河岩电站蓄水，包括资丘在内，清江边上的古镇皆没于水下。多少年后，古城的样子还出现在萧国松的梦里。
土家人决定在清江边上复建一座古城，“修新如旧。”
历届长阳的决策者都对民族文化遗迹保护建设不遗余力。之前，巴人文化广场、廪君陵、香炉石文化遗址公园等一批巴人根脉文化景观得到修缮建设。
“古城是我们更大的一个梦，也是土家人的乡愁。”刘宗发是这个梦的践行者，这位精神矍铄的老者健谈、爽朗，曾担任过宜昌市委常委、宣传部长。他是长阳的女婿，退休后，带着老伴在长阳安了家，担任古城建设总顾问。
2006年，古城项目被长阳县委、政府提上了议事日程。
复建一个怎样的古城？“平遥、阆中、丽江、凤凰，我都去看了。”刘宗发说，他几乎跑遍了中国所有的古城。
他的目光醉终落在了丽江，“他们是东巴文化，我们是巴土文化，他们有茶马古道，我们也是在古蜀道上，有很多相似性。”参照丽江古城，清江古城有了设计灵感。
之前，古城想了很多名字，巴国故都、夷水巴国、巴国古城，“要么与史实不符，要么不够通俗。”马尚云和专家们醉终敲定，叫“清江古城”。
“选址上也几经曲折，先是在宝塔山，隔清江远了，后来又定在民俗村那里，合同都要签了，又踩了刹车。”
“不是复建古城，是复原土家人的古城。”刘宗发强调，古城是土家商贸文化史上脱落掉的一根链条，“又被清江古城补上了。”
“醉重要的是全民的民族精神、民族文化的一种保护意识，是我们对5000年文化史的一种认同。”此前的采访中，长阳县委书记马尚云说。
当然，清江古城不仅仅是一个文化产品，“这将是我们‘清江画廊’项目之外又一旅游亮点。”文化的软实力正在转化为硬实力，开始反哺这个古老的民族。
刘宗发心中还有更大的目标，“争取五年内这个项目在深圳创业板上市。”
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