三峡人家——走进石牌

笔者喜好游山玩水，足迹踏遍全国近二十个省份，游玩中发现一个共同的特点，那就是名副其实的名山大川也好，名不见经传的景点也罢，都号称“天下第一”。某些天下第一洞、天下第一楼、天下第一瀑......看后确实不敢恭维，我就在想:天下的景区中有没有自称不是天下第一的呢？

我还真遇到了，这就是三峡人家风景区中的蛤蟆泉。

古人说“庐山康王谷水第一，无锡惠山寺石泉水第二，蕲州兰陵石水第三，西陵峡扇子山下蛤蟆泉水第四”，这种排名有多少科学性不得而知，想必自有其道理的，但世事苍桑，这些天下名泉大多已废，蛤蟆泉完全有理由递补为“天下第一泉”的，别人不服气也得服气。而三峡人家的管理层没有这样做,仍自称老四，这种不当头、不摆谱、不张扬的气慨在浮躁充斥的今天着实叫人敬佩。

不仅如此，泉名也没有包装。儿时我随父亲乘船路过石牌时，父亲指我看过状如蛤蟆的大石（现因葛洲坝截流已沉入江底），石后有一山泉，谓之蛤蟆泉。我看过电影《五朵金花》，也到过云南，知道并亲眼目睹了云南名泉“蝴蝶泉”，这名儿多美呀，多么富有诗意啊，有多少男人带着恋人、带着情人、带着二奶到此一游比翼双飞啊。与云南蝴蝶泉相比，三峡蛤蟆泉太老土，土得掉渣。但这名儿听着实在、质朴、亲切，精明的管理者知道现在都讲原生态，愈是原生态的就愈有市场。宜昌出名茶，蛤蟆泉泡茶就是好喝，引来八方游客，中听不中看的名字要他何用呢？

和谐龙进溪

我们是作为旅游公司的嘉宾去游览龙进溪的，机动船在龙进溪码头靠岸，就见一石桥耸立于眼前。石桥过去就有，旅游开发时在上面加了牌楼，形成龙进溪的牌坊，长江、龙进溪正好在此分界，长江这头浑浊，龙进溪这头清澈，可谓泾渭分明。在长江边长大的我们儿时特爱在长江里洗澡（游泳），长江是一口特大型染缸，缸里什么脏物都有，以致于长大后只要一看见浑浊的长江水就浑身发痒，我们就体会到，搞好水土保持、保护母亲河是多么重要。现如今，由于国家加大了水土保持的力度，长江水也变得清澈了。

新修的甬道百折千回，曲径通幽。龙进溪峡谷植被极好，满眼碧绿，带给人阵阵凉意，游人至此可以目击“鹰击长空、鱼翔浅底”的自然景观。正陶醉其间，一老者身背背篓向我们迎面走来，上前聊天，方知是给猴群喂食归来。老人告诉我们，这里的山民都知道人与动物、人与自然和谐相处的关系，都自觉保护山林，保护动物。前行不远，发现半山腰里果真有猴子出没，四百里长江三峡，“两岸猿声啼不住”已不是昨日风景。猴们见到我们并不慌张，仍嬉闹不停，仿佛在说“三峡人家风景区是你们的，也是我们的，归根到底是我们大家的。”

再前行，是龙进溪的一对情侣瀑布，黄龙瀑在半山腰洞中夺路而出，在山底砸出一个深潭，被人誉之“男人瀑”。与“男人瀑”相对处，山上，有一细若发丝的瀑布，有人谓之“琴瀑”。这一阳一阴、一大一小、一粗一细的男女瀑，千万年来夫唱妇随，相依相对。人与动物、人与自然和谐相处，在龙进溪里得到完美的诠释。

本色灯影石

家住三峡，乘船经石牌往返，不说千回万回，十回百回总该有的，在船上仰望灯影奇石，吟诵郭沫若“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”的诗句，萌动上岸去观唐僧念经、悟空降妖的念头日胜一日，终未成行。其实刻意前往一趟并非难事，难的是对缘分的坚守。忽一日友人相邀到石牌去，不曾想这一等竟是30多年。

石牌之行是从灯影洞开始的。对于洞，因见得太多，总是彩灯交织、乳石丛生、神话传说，似是而非，牵强附会的东西太多，一行人明确表示不感兴趣。景区经理说，灯影洞的出口在半山腰，直插灯影石，并不碍事的。入得洞来,发现灯影洞有几大亮点，一是洞体呈螺旋上升状，有种攀登摩天大楼的感觉，这在以往是没有过的，二是洞中有一条地下河来去无踪，其气势、动感，某些号称“天下第一洞”是无法与它相比的。

出洞不远，就见一巨石挡道，“横六七十丈，如牌筏”，重4300余吨，传为玉皇大帝亲授，此乃石牌。面对这巍巍石牌，同行的画家、摄影家们一个个傻了、呆了，笔下生辉的作家们一时也找不出恰当的词汇，除了用力运出丹田之气喊出一声“啊”外，能做到的就是在巍巍石牌前叩三个响头。难怪余秋雨先生说：“过三峡是寻找不得词汇的，只能老老实实，让飕飕阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。”（《三峡》）我似乎明白了800多年前峡洲治何以设治于此；半个世纪前守卫陪都的保卫战何以要在此展开。石牌，确是中华民族一座不朽的丰碑。

灯影石就在石牌之顶，来到近前零距离接触，船上仰望活灵活现、惟妙惟肖的唐僧、悟空、八戒、沙和尚不过就是几块普普通通的石头，30多年的守望，看到的仍是三峡的本色，我却没有半点失望。

本色的三峡，本色的灯影石，获得了李白、欧阳修、陆游、黄庭坚、郭沫若等古今文人的赞许，因了这些文人的文化包装，三峡的石头便有了思想，有了灵气。